Ese abuelo más viejo de cada pueblo que se convierte por un tiempo en el símbolo y guardián de las tradiciones y la historia.

Ese símbolo de paredes semiderruidas quemadas por el tiempo donde se tuestan las lagartijas con sus crías intemporales.

Símbolo de árbol centenario, tria- da y silencioso guardián, mudo testigo de culto y amor, peirón de la memoria de un pueblo.

La Huella-símbolo de las manos que cultivaron los campos, las manos que movieron las piedras, que aventaron la paja, las manos que acariciaron los hijos y las manos que unen a las personas.

A su pueblo, Argentina, como viajeros de un mundo, visionando otros horizontes y con la nostalgia de su tierra.

Dedicada al ciclo mayor de vida. La tierra, vegetación, sus frutos, las formas constructivas del hombre.

La música, el folclore del pueblo, el campesino, el canto de la ruralidad hacia la burguesía establecida.

Al mito del reloj de Luna. Homenaje al hombre del mundo, el que consciente inconscientemente llevamos la luna a cuestas.

El Hombre pensante, pensador como aproximación al conocimiento, de los límites de la consciencia, de las posibilidades.

Esfinge símbolo y mudo testigo de la historia donde se reflejan los deseos, aspiraciones, sentimientos de los tiempos.

A ese espacio donde habitar, recrearse en los juegos, tradiciones, donde soñar y cultivar las leyendas intemporales.

Un canto a la Libertad «Vuela paloma de vida vuela» contra el terrorismo, contra la violencia, Manos de Paz.

Metáfora del trabajo agrícola de los cereales, la era como sueño del alma del campo.

A ese personaje de soledad arrinconado de cada tiempo curioseando y alparceando en la memoria.

Ese rincón donde se recogen los mejores rayos del sol, calentando los huesos doloridos del trabajo y los tiempos.

Dedicada a ese ritmo natural de las cosas, biológico, vegetal, animal, humano de convivencia y armonía.

Restos de vida al paso de los tiempos quedan patentes en territorios naturales, reflejando esa estructura de la evolución.

Maternidad como refugio, princi- pio y fin de vida, raíz de nuestras raíces, refugio de vida y durante el futuro.

Símbolos de la era de Acuario, megalitos de acupuntura a la Tierra, unión simbólica entre el espíritu y la materia como un árbol de vida.

Norte, las estrellas frías sobre los caminos – Sur, una flecha de oro sin blanco sobre el viento – Este, escala que baja al sur – Oeste, escala de luna que asciende al norte.

Al mito histórico del festejar, tradiciones de esta tierra. Volando, soñando, la pareja se va cortejando.

Ojalá nunca cortes vientos tristes. Ni separes voluntades. Solo divide, ya que dividir es compartir, y dar y ceder y ver que el futuro bebe de trozos del presente.

Al mito de las mujeres mágicas, con ciertos poderes mal consideradas. Algunas mujeres que tenían la sabiduría en sus manos. La Historia pondrá a cada uno en su sitio.

Símbolo de siglos y siglos del trabajo concreto de trillar, sin apenas cambio alguno.

Del cambio y la transformación (transmutación de las cosas-la naturaleza, su defensa y transformación) medio ambiental.

La comunicación del pensamiento y la cultura en la complejidad del mundo contemporáneo, el diálogo como fórmula de compartir experiencias y formas de pensamiento paralelo.

Ese corrillo de comunicación y tertulia que se crea en la calle en buena armonía desde el silencio dibujando los rostros de las gentes en un alarde de equilibrio compartido.

Ante los límites hay que revelar- se, libre de la pared-muro es un canto a la libertad, libertad en todas vertientes.

Símbolo de bufón festivo como alma festiva con la figura y su traje de fiesta suma de tradiciones que guarde tras su careta la sonrisa y la memoria de un pueblo.

¿Tierra de quién? Ese querer poseer la tierra, campos y bosques y diferenciarlos del resto, ese hábito de dominar, de hacerla tuya, nuestra, de defenderla.

Como símbolo de partida, de cambio, de evolución, de des- apego a las cosas y del movimiento continuo al que estamos sometidos, la vida que nos lleva.

Homenaje a los ancestros, todos heredamos de nuestros antepasados, les debemos la historia, las tradiciones.

En el principio del tiro a la soga – esas tradiciones de juegos populares que son fuente inagotable de aprendizaje.

La tradición del peligro y respeto por las alimañas, la exageración de casos mitológicos y la función del refranero en la educación.

Símbolo de las tradiciones de la mítica noche de San Juan. Costumbres ancestrales que cada año repetimos, los ritos aun con distintos significados y trascendencias.